長春社聯同綠色和平發佈《力保北濕：北都公佈後的濕地破壞研究》，發現自政府在 2021 年公佈北部都會區發展意向後，最少 78.7 公頃濕地遭破壞，面積等同 4 個維園；當中蠔殼圍的破壞，更在兩年半間急增一倍至 36.9 公頃；另有更多受潛在發展計劃威脅的濕地，面積達 587.1 公頃。
（圖／翻攝自PTT） 該貼文一出，引起網友熱烈討論，紛紛提供解決之道表示：「養貓」、「果蝠安全無害的，你剝點香蕉吸引他」、「抓昆蟲的那種補蟲網在牠飛的地方撈一撈，就抓得到了」、「門窗打開讓他飛出去」、「用掃把打下來，再用塑膠袋包手抓起來丟出去」。 不過，也有網友以民俗觀點來答表示：「趕不得，要把福氣趕走嗎」、「再讓四隻飛進來，就是五福臨門了」、「這是吉兆啊!
前者稱為「槐花」，後者習稱「槐米」。 本品氣微，味微苦。 槐花以花整齊不碎，色黃者為佳；槐米以花蕾多、色黃綠者為佳。 生用、炒黃或炒炭用。 中藥故事 「槐樹，槐樹槐，槐樹底下搭戲台，人家的閨女都來了，俺的閨女咋不來。 」這是流傳在碭山一帶的童謠。 槐樹為仙樹，槐花仙子總是借槐花的裊裊香氣走出南天門，洞察人間的凡事。 槐樹下搭台唱戲，有迎接仙女下凡之說。 特別是「三月三」這一天，平時很少露面的大閨女小媳婦也都可以從娘家婆家走出來看戲。 莊有一大戶，清早就套車去接閨女，太陽丈高，沒見人影，於是又差大領前往看個究竟，大領正猴在樹上等著看戲，聽到吩咐，急忙下來，趕到地方一瞧，原來姑娘鼻子出血，家人正熬藥診治，啥法都試，就是不止。
有一幅著名的佛畫《攀藤食蜜圖》，描述一名旅人被餓虎追逐至懸崖邊，腳下是萬丈深潭，深潭裡三條毒龍張著血盆大口，興風作浪。 情急之下，旅人順著藤條攀下峭壁，暫時避開惡虎追捕，卻發現不知從哪爬來一白一黑兩隻老鼠，開始啃嚙那根救命的藤條。 千鈞一髮之際，旅人看到蜜蜂在釀蜜，情不自禁地伸出舌頭、閉上眼睛，細細享受那一小滴蜂蜜的甜美，全然忘卻了自己身處的無邊險境⋯⋯ 這是出自《佛說譬喻經》，世尊以猛虎喻死亡、毒龍喻貪瞋痴 三毒、黑白老鼠喻白晝黑夜（亦即時間的流逝），蜂蜜喻世間的五欲六塵，再經過畫師的彩繪，構成一幅生動鮮明的圖像，喻示我們生命無常、煩惱熾盛和五欲過患，讓人生起存在是苦的悚懼感。 唯有了知無常的本質，認清所有的人、事、物都非永恆不變，以正見向內降伏自心的種種煩惱，方能有自在平安的人生。
關羽最為特殊之處是由于他性情忠义而倍受 中華文化 推崇，並且被作為 神祇 膜拜，產生 關羽信仰 ，並傳至 日本 、 朝鮮王朝 、 越南 、 琉球 等 漢字文化圈 國家。 由于他体现了 儒家文化 中捍卫正统的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為 關公 、 關老爺 ，又多次被后代 帝王 褒封，直至 武聖 ，与" 文圣 " 孔子 齐名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。 道教 尊為 協天大帝 、 伏魔大帝 、 翊漢天尊 等， 漢傳佛教 及 藏傳佛教 奉其為 護法神 之一，稱為「 伽藍菩薩 」。 其中儒宗神教奉為 五文昌 之一，而 扶鸞 信仰者則奉為 恩主 ，故又稱關公為 恩主公 、 山西夫子 、 文衡聖帝 、文賢聖帝，是為 五恩主 之一。
龍震天：2023年風水布局、大門地氈顏色、特別布局 2023-09-04 4.4萬閱 當前頁: 1/2 字型： 簡介： 龍震天，香港玄學家，作家，講師。 擅長為客人分析及解決感情問題，紫微斗數一生運程批命，住宅及寫字樓風水布局搶運，改名，結婚擇日。 癸卯兔年風水布局 正東： 今年為二黑小病位，睡房在此處會影響健康運；廚房在此處者會影響全屋人口健康，尤以腹部，腸胃等影響最大。 宜在此處放五個銅錢或一個銅鈴以化煞及增強健康運。 東南： 今年為三碧是非位，睡房在此位置者今年易與枕邊人不和，容易吵架，而且自身是非也多；在此位置宜放紫色物件如掛畫或地氈等來化是非及爭吵。 正南： 今年為八白正財位，宜放八粒啡色或黃色石頭在一杯水內，或一枝白水晶柱用以催正財。
一、拂尘 拂尘是道士最常见的一种法宝，俗话说"手拿拂尘不是凡人"，道士云游时手持拂尘给人一种仙风道骨的感觉。 全真祖师吕洞宾身背三尺青锋宝剑，手持拂尘，一副风度翩翩的道士形象；神话传说里的太乙真人也是手拿拂尘，仙风道骨的神仙模样；道祖太上老君有时会手拿太极扇，有时也会持有拂尘……拂尘成为了道士的标配。 同时拂尘还被当作一种武器，武侠小说里的拂尘也是兵器排行榜上的常客，在蚊虫肆虐的时候，用拂尘还能起到驱除蚊虫的作用。 二、宝剑 道士云游时经常会露宿荒郊野外，不可避免的会遇到一些打家劫舍的蟊贼，这个时候就需要一件防身的武器，所以道士还会背着一把宝剑。 道士历来都有佩剑的传统，张道陵祖师就得到了太上老君授予的三五雌雄斩邪剑，张天师手持宝剑诛邪除魅，济世救民。
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秦 末 漢 初的軍事家、政治家，參與 西楚 為首的 反秦行動 ，成為 諸侯 之一。 在 楚漢戰爭 中，漢王劉邦擊敗了西楚霸王 項羽 獲勝，統一了自 秦朝 滅亡後的天下，至此 稱帝 建立 漢朝 ，進入 西漢 時期。 名字與稱號 [ 編輯] 其他漢朝皇帝在史書都記有其名字，《 史記 》與《 漢書 》只記載其 字 為季，其長輩皆稱他為劉季，未記載其名。 至東漢 荀悅 《漢記》中才記載其 名 為邦， 顏師古 認為臣下為 避諱 把「邦」這名改稱為「國」 [4] 。 司馬貞 引用項岱說法，認為高祖 本名 劉季，登位後方才改名邦 [5] 。 中國學者 陳垣 [6] 與日本學者 瀧川資言 [7] 認為這是由於 避諱 的緣故，邦字避而不用，所以《 史記 》與《 漢書 》不寫出他的本名。
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